z 194 stránek
Titul
I
II
III
IV
Předmluva
V
VI
Úvod
VII
VIII
IX
X
XI
XII
XIII
XIV
XV
XVI
XVII
XVIII
XIX
XX
Edice
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
Rejstřík jmen osobních a místních
165
166
167
168
169
170
Rejstřík věcný
171
172
173
174
- s. 77: … f. 871.) 13. Februarii pan Jan Piscis, písař radní pánů Hor Kuten, vstoupil před pány magistry s přítomnými dvými spoluradními. Učinil uctivou…
- s. 112: … dávního času obzvláštní své zření a náchylnost k obci této Hor Kuten, kdež začátky umění literního z požehnání buožího vzal i potom…
- s. 131: … rubu: Slovutné a mnoho vzáctné poctivosti pánům šephmistrům a spoluradním Hor Kuten, pánům patronům mým laskavým JMtem. Stranou regest: 1613. K. Zachariáš…
Název:
Listář k Dějinám školství kutnohorského (1520-1623)
Autor:
Nováček, Vojtěch Jaromír
Rok vydání:
1894
Místo vydání:
Praha
Česká národní bibliografie:
Počet stran celkem:
194
Počet stran předmluvy plus obsahu:
XX+174
Obsah:
- I: Titul
- V: Předmluva
- VII: Úvod
- 1: Edice
- 165: Rejstřík jmen osobních a místních
- 171: Rejstřík věcný
Strana 131
Správce školy Svatobarborské radě 23. května 1613.
131
P. S Vitia nonnulla typographica irrepsere; ea, velim, benevolus cor-
rigere dignetur lector.
Na rubu: Slovutné a mnoho vzáctné poctivosti pánům šephmistrům a
spoluradním Hor Kuten, pánům patronům mým laskavým JMtem.
Stranou regest: 1613. K. Zachariáš Bruncvík »Traktát o starožitnosti
a posloupnosti večeře Páně pod obojí« pánům odsílá.
V pondělí po neděli Exaudi 1mum 1613.
CXLVIII.
1613, 23. května (v Kutné Hoře).
M. Václav Textorius Kralodvorský, správce školy u sv. Barbory, podává radě
Kutnohorské zprávu o tom, co se mu přihodilo na cestě do Hory.
(Orig. v archivě Kutnohorském pod č. 444.)
Službu svou oc. Jakož jste minulého dne outerního [21. května] mne
před VMti povolati a mně o tom, abych, jak se jest při příchodu mém na
cestě blíž Kaňku mezi poddanými JMti urozeného pana Pavla Hrabaně oc a
mezi některými touž cestou jedoucími zběhlo, zprávu učinil, poručiti ráčili,
na tom VMtem tuto jistou a pravdivou, jak se jest vše dálo, zprávu činím.
Totižto, že jsem se dvoumi mládenečky svými a pacholetem cestou sstalí od
jednoho rodiče pražského staroměstského, jenž se jmenoval Jan Rudolf Langr,
a tovaryše jeho Jakuba Kokštely a ihned v Brodě na kotčí, jejž on sobě tam
na svůj groš až do Hory projednal, vzat a tak jeda všickni spolu pokojně
potkali jsme se v poli blíž Libenice s dotčeným JMti urozeného pana Pavla
Hrabaně oc poddaným hnůj vezoucím na silnici mezi osením téhož poddaného
s jedné a JMti urozeného pana Pavla Hrabaně oc strany druhé. Kterýžto pod-
daný jda při koních s vidlicemi hnojnými na našeho kotčího s hurtem se
obořil, aby mu vyhnul, ale maje od téhož kotčího odpověď, že jest se on
tak dobře s svým hnojem nám jako my jemu vyhnouti mohl, hned jest nám
všem spolu šelem s mnohým jiným haněním a pohrůžkami nadal. A když
tak za chvíli nás plundrovati nepřestal a vždy ani sám vyhnouti nechtěl, nám
pak dokonce zbraňoval, tehdy ssedl jest týž rodič pražský s tovaryšem svým
s vozu a napomínal ho, aby věděl, koho a proč haní i šelem nadává, on
však vždy více se na nás s vidlemi potrhoval. Což vida týž Pražan také se
s svým tovaryšem na pozoru měl, rapíru však žádný z nich, což jsem viděl,
z pošvy nevytáhl, až i v tom kotčí náš témuž poddanému JMti řekl: »Bloude,
nehaněj jich, však to suksantor s svými žáky na voze sedí«, načež on zuřivě
zkřikl: »Bodej je hrom zabil; znamenitej suksantor, šelmovští partyci, budut
já se (račte odpustiti, jeho slova formalia jsou) viselcům rožnovským ještě
vyhejbati«, toho s napřaháním svých videl hnojných dokládaje, když jsme
tak poctivi, abychom, buď do panského buď do jeho vyhnuli, že zvíme, co
nám z toho přijde. K té řeči jeho vida já, an možné nebylo z obojí strany
než do osení se vyhnouti, anobrž že by se skrze tak špinavou jeho řeč a
neústupnou všetečnost, kteréž mu ovšem jeho křesťanská vrchnost poroučeti
*