My Vladislav, z Božie milosti král český, markrabě moravský, lucembur- ské a slezské knieže a lužicský markrabě etc., oznamujem tiemto listem všem, [že] přistúpil jest před nás urozený Vok z Rozmberka, věrný náš milý, a prosil jest nás jménem svým i také jménem urozeného Petra z Rozmberka, bratra svého, věrného našeho milého, abychom [městu] jich Novému Hradu trh téhod- ní a dva jarmarky dáti a některými milostmi při tom je opatřiti ráčili. My, znajíce věrné i také ustavičné služby již psaných Voka a Petra, kteréž nám činili, činí [a činjiti nepřestávají, nás se věrně, právě a stále přidržiece a nám k obecnému dobrému netesklivě pomáhajíce, a potom tiem lépe aby mohli nám slúžiti, čímž nás milostivějšieho k sobě poznají, i jsúce [v tom k] jich prosbě milostivě nakloněni, s dobrým rozmyslem a radú věrných našich mocí královskú již psanému městu jich Novému Hradu i také purgmistru, konšelóm i vší obci, obyvatelóm téhož [města ty] to milosti učinili jsme a tiemto listem činíme a dáváme: Item najprve aby měli trh téhodní každý pondělí každý týden a k tomu aby měli dva jarmarky ročnie, jeden na středopostie a druhý ten den [po svajtém Vavřinci, a již tak aby oni ten trh každý týden v pondělí a ta dva jarmarky každý rok, jeden na středopostie a druhý po svatém Vavřin- ci ten den s osmi dny při každém jarmarku pořád zběſhlými se] všemi právy, milostmi a obdařeními, kterýchžto jiná města naše v království našem Českém při svých trziech a jarmarciech požívají z práva nebo z obyčeje, drželi [a toho též úplně požívali, toto jim] k tomu přidávajíce, aby okolo téhož města Nového Hradu piva vařenie, sladuov dělánie i také krčem a žádných řemesl dělánie ve vsech v míli nebylo, jakož pak [tu milost též jiná města naše] mají kromě krčem od staradávna vysazených i také dělánie sladuov a piva vařenie též od staradávna. Také tuto milost jim další při tom činíme a dáváme, jakož mají pečeť [od staradávna, na kteréžto] pečeti jest ruože mezi dvěma věžema, kterážto pečeť jest nám okázána, že je při té pečeti zuostavujem tak, aby oni všecky potřeby městské i jiné potřeby obecnie [nebo vlastní, což jim] potřebie jest a bude, tú pečetí pečetili zeleným voskem i také mohli a měli pečetiti. A již při těch při všech věcech tak a vedle toho, jakož se nahoře vypisuje, chcme, aby již psaní [pujrgmistr, konšelé i všecka obec jmenovaného města, nynější i budúcí, zuostaveni a zachováni byli bez našie, budúcích našich, krá- luov českých, i všech jiných lidí všeliké překážky nynie [i po] věčné časy budú- cie. Přikazujíce všem úředníkóm i jiným poddaným našim, věrným milým, nynějším i budúcím, aby již psaným purgmistru i vší obci svrchupsaného města i konšelóm tudiež v držení a požívání trhu a jarmarkuov i také v jiných mi- lostech námi jim daných, jakož se nahoře vypisuje, nepřekáželi ani překážeti dopúštěli, ale při tom při všem je zachovali věčně pod uvarováním těžkého hněvu a těžké pomstě našie i budúcích našich, králuov českých. Však proto chcme, aby tyto milosti naše svrchupsané byly bez újmy každému na jeho spravedlivosti. Tomu na svědomie pečeť naši královskú kázali jsme přivěsiti k tomuto listu. Dán na hradě Pražském v sobotu před svatým Havlem léta 280