22 Österreich, dem des Königs Tochter verlobt war, brachte 6000 Volkes herbei. Andere Herren u. Fürsten brachten unzählig viel Volk, wenn wer (= je- mand) hätte können zählen all das Volk, das vor Prag war, er hätte ohne Zweifel oben 100.000 ausgewählten (= verschiedenen) Volkes gefunden, die alle gern um des Christenglaubens willen bereit waren, ihr Blut zu ver- gießen, hätten sie [es] tun dürfen. Sie hätten zu der Zeit (= damals) der Ketzerei wohl gesteuert (= bránili), denn (nebo: weil, da) die Böhmen wagten damals nicht aus der Stadt Prag zu ziehen: sondern sie hatten bei der Stadt an der Moldau einen Berg, den hießen sie Tábor, dort gingen sie hinauf u. beteten den Teufel an. Das mühte (= kränkte) die deutschen Fürsten, daß sie das ansehen sollten, u. sie wollten den Berg Tábor zer- stören des Sonntags nach dem Skt. Maria-Magdalenentage [28. Julij. Dort blieb Heinrich von Isenburg, der Markgrafen von Meißen Hauptmann, aber tot mit anderen guten (= tüchtigen) Mannen gegen 70, die zum Teil in Stücke gehauen u. verbrannt worden von den Ketzern auf demselben Berge. Dies verriet ein böhmischer Herr, der den deutschen Fürsten ver- sprach, er wollte sie auf den Berg Tábor wohl bringen, auf daß sie großen Vorteil nehmen sollten. Diese Geschichte (= Ereignisse) sah der König alle an und wurde doch nicht bewogen (= ließ sich nicht bewegen), ernstlich gegen die Ketzer zu streben (= etwas zu unternehmen), sondern er hätte es gerne auf die beste Art u. Weise geschlichtet und fürchtete das Verderben der Leute u. der löblichen Stadt Prag u. Böhmerlands, seines Vaters Erbe(s), u. verbot den Herren, daß sie mit Büchsen nicht schießen durften, u. hielt viele heimliche Teidinge (oder Gedinge=Unterhandlungen) mit den böhmi schen Herren, so lange daß (= bis) sie dem Könige rieten, daß er den (= die) deutschen Fürsten mit ihrem Volke ließ wegziehn: sie wollten ihm Prag treulich (variant: reulich) u. mächtiglich überantworten (= übergeben) und ihm huldigen u. ihn zum (= als) Herren empfangen; und krönten ihn am Skt. Pantaleonstage [28. Juli] auf der Burg zu Prag zum böhmischen König. Auf dieses Versprechen u. [diesen] guten Glauben [hin] ließ der König das Heer zergehen (= auseinandergehen) und gab den Herren, die dazu versammelt waren, Urlaub (= Erlaubnis) wieder heimzuziehen. Also zerging die Heerfahrt, die doch ganz verheißungsvoll (B: herrlich) war; wenn wer (= jemand) gefangen ward auf beiden Seiten, da war keine Lösung (= Erlösung) mehr als der unmenschliche bittere Tod. In demselben Heere lagen oben 200 Ketzer tot, in Stücke zerhauen u. unverbrannt, davon großer Gestank war, denn die toten Ketzer lagen geschlachtet wie die Schweine. Auch war großer Gestank von toten Pferden, von Morast und an- derem Aase. Auch war dort viel Gewürmtes (= Insekten), wie große Bremsen und graue Fliegen, wovon die Leute große Not hatten, denn das Wetter war warm, u. gut Gemach (= Bequemlichkeit) war da teuer. Bei dieser Heer- fahrt hatten unsere Herren zehn Reiterschwärme, deren sechse unserem Herren von Magdeburg zu Dienste standen, die er vor dem Markgrafen von Meißen zugeteilt hatte, u. vier hatten sie dem Herzog Albrecht von Passau zugeteilt, ihm nach zu reiten. Als nun die Herren am Skt. Peterstage [1. Aug.] in der Früh weg- gezogen waren, alsogleich zogen die von Prag aus der Stadt u. zerstörten das schöne Kloster Königsaal u. „brachen“ es zugrunde, u. was sie von (= an) Mönchen fanden, die verbrannten sie u. gewannen das Schloß Vyše- hrad mit dem Dome u. vernichteten die Kirche (bis zur Erde) u. bemächtig- ten sich aller Domherrengüter u. stritten darnach am Allerheiligentage [1. Nov.] mit dem Könige u. fielen von ihm ab wohl 500 Volkes. Da blieben 16 böhmische Herren tot, die noch dem Könige beilagen (= anhingen). So ward der König im guten Glauben betrogen, u. war gar kein Wunder, weil die Böhmen von Art (= Charakter) böse Schalke sind, und [weil] sie dem allmächtigen Gott seinen heiligen Glauben brachen, daß sie auch dem römischen Könige den Glauben (= die Treue) nicht hielten.