žitých věcí, o kterých však nebylo starším obce nic známo. A když se to stalo, vzal pan Jan, kazatel Na písku, s vůlí navedené obce konšelům pečeť Starého5 Města a odevzdal ji novému purkmistrovi a konšelům od něho a od obce zvole ným. A tak byla stará rada ne podle řádu sesazena, ale nová, též od něho do/ sazená, trvala jen nakrátko. Stala se pak tato změna konšelů proto, že sesazení konšelé nechtěli v mnohých věcech souhlasiti s tábory. A proto kněží přející táborům vyvolili za sesazené konšely skoro vesměs muže, kteří souhlasili s tábory, k tomu cíli, aby táboři, majíce konšely sobě příznivé, neodešli z Prahy, poněvadž nechtěli zůstati, kdyby trvali předešlí konšelé. Ale přesto pátého dne po volbě nových kon šelů z jejich strany, totiž 22. dne srpna, odešli táboři z Prahy, nemajíce jinou příčinu k odchodu, jedině že mistři odporovali Písmy jejich obřadům.“ Potom v předvečer sv. Bartoloměje? někteří z táborského tovaryšstva obsadili horu Blaník8 blízko Vlašimě, a kdyby nebyli rychle zahnáni, byli by v tom kraji nadělali nesčíslné škody. TÁBORECH 54 A poněvadž byla velmi často učiněna zmínka o táborech, bude užitečné pro potomky vypsatil jejich řády, původ a mravy, zvláště když někteří z nich upadli do četných bludů, přesto, že se nazývali milovníky zákona Božího. A tak pů/ vod a podnětná příčina toho, že se sešli, bylo přijímání pod obojí způsobou v kraji Bechyňském. Neboť když bylo svrchuřečené přijímání v mnohých kra/ jích Čech a Moravy od věrných kněží vyhlášeno, beze zření na zatvrzelost pro tivného kněžstva, které všechny takto přijímající prohlašovalo za kacíře, přesto se den ode dne nejsvětější přijímání těla a krve v lidu podivným způsobem vzmá/ halo, neboť lidé věděli, že je to pravda evangelická. A tak se stalo léta Páně 1419, že kněží a jejich vikáři blízko hradu Bechyně velmi tvrdě napadali lidi tak přijímající, vyhánějíce je ozbrojenou mocí z jejich kostelů jako bludaře a kacíře. Proto kněží s lidem s nimi sdruženým chodili na vysokou horu,2 velikou plani/ nou ozdobenou, a postavili na jejím vrcholu stan z lněných pláten na způsob kaple. A sloužíce v něm služby Boží, velmi zbožně občerstvovali lid tam se shro/ maždující bez zabraňování onoho přijímání velebnou svátostí oltářní. A dokol navše je a složivše plátěné stany, vraceli se domů. A té hoře dali jméno Tábor a ti, kdož na ni chodili, byli nazváni tábory.