XXII — религіозной доктрины братьевъ разсматриваемой зпохи въ апологіи- конфессіи 1532 (гesр. 1538 г.), поданной маркграфу Бранденбургскому Георгу: общій характеръ содержанія зтихъ свидѣтельствъ (402—4). 2) Письмо отъ 1556 г. брата Іоанна Чернаго (J. Cerný, лат. Nigranus), сподвижника Благославова, къ М. Флаку Иллирику и значеніе отого письма для характеристики отношеній братьевъ къ вальденсамъ (404—6). 3) Бр. Іоаннъ (Янъ) Благославъ и его историческія сочиненія, ему при- надлежащія (Summa etc.) и приписываемыя (Historia fratrum, O původu jednoty bratrské a řádu v ní), — вопросъ объ авторствѣ Благослава въ приписываемыхъ ему сочиненіяхъ и общій характеръ содержанія и историческое значеніе отихъ, равно и подлинныхъ его историческихъ трудовъ (406—12). 4) Усромъ Рудингеръ; его предисловіе къ братской конфессіи 1564 г. (гesр. 1573 г.) и спеціальное историческое сочиненіе „De fratrum orthodoxorum in Bohemia et Moravia etc. ecclesiolis narra- tiuncula“, — значеніе ихъ для характеристики отношеній братьевъ къ вальденсамъ (413—14). 5) гоакимъ Камерарій; его сочиненіе „Historica narratio de fratrum orthodoxorum ecclesiis in Bohemia, Moravia“ etc. и другiя приложенія къ нему (Heidelbergae 1605), значеніе отого историческаго труда въ церковно�исторической наукѣ и свидѣтельства его въ част- ности объ отношеніи братьевъ къ вальденсамъ (414—16). б) гоаннъ Ласицкій и его историческіе труды о братьяхъ: краткая исторія „De origine et institutis fratrum christianorum, qui sunt in Prussia, Polonia, Bohemia et Moravia etc. Commentarius“, и пространная исторія „De ori- gine et rebus gestis fratrum Bohemorum etc. libri octo“, — значеніе 9тихъ историческихъ трудовъ для исторіи братьевъ (416—18). 7) Бр. Іоаннъ Яфетъ и его историческіе трудьl (Hlas Strážného, Historia o původu jednoty bratrské etc., Meč Goliášův); общiй характеръ ихъ содержанія и направленія (418—20). 8) Іоаннъ (Янъ) Амосъ Коменскій; подъ его именемъ извѣстныя историческія сочиненія по церковной исторіи Чехіи и въ частности о братьяхъ: а) „Historia persecutionum ecclesiae Bohemicae“ или по�чешски „Historia o těžkých protivenstvích církve české až do leta 1643“ и б) „Ecclesiae slavonicae... brevis historiola“; — общiй характеръ со- держанія и направленія и историческое ихъ значеніе (420—3). 9) Маг. Павелъ Странскій и его „Respublica Bohemiae“, — общiй характеръ содержанія и направленія отого историческаго сочиненія (423—4). — Болѣе поздніе и новѣйшіе спеціальные научные труды о братьяхъ и ихъ доктринѣ: а) посвященные спеціально характеристикѣ ученія братьевъ за все время ихъ существованія — Охвальта, Гиндели, Германа Плитта, Диккгофа, Цецшвитца, Миллера (424—7). б) Историческіе трудыl, обнимающіе кратко или пространно, по возможности, всю внѣшнюю исторію братьевъ: изъ XVII в. — Карпцова, Цавида Кранца, Георга Конрада Ригра; изъ XIX в. — Гиндели, Палацкаго, Томка, Вин-