panovali jako světští páni a nedrželi panství.“ Tu řekl král o Boží krvi: „Tomu bylo tak dříve a má býti ještě.“ A otázal se Pražanů: „Pustíte mne do Prahy, když přijedu do Čech?“ Tu řekli Pražané králi: „Nebudeš-li chtít vjeti branou, chceme zdi pobořit, abys jel jako pán.“ I řekl jim král: „Odstraňte z ulic všechny řetězy a odneste je Staroměští na hrad sv. Vá- clava a Novoměští na Vyšehrad!“ A Pražané to učinili. Tu (v březnu 1420) vyhlásil papež na Čechy kříž, že jsou kacíři, kdo přijímají tělo a krev Boží, a dal odpustky všem, kdo by takového Čecha zabili nebo jakkoli zahubili, že jsou zba- veni hříchů i trestů za ně. I počali lidi zabíjet a rozličnou smrtí hubit. Tu z Boží milosti povstal ze stavu rytířského jeden Čech, velmi udatný, jednooký, jménem Žižka. A zdvihl se a táhl vo- jensky polem na ty, kdož nepřijímali těla Božího a krve Boží pod obojí způsobou. Těch byl nepřítel a také je měl za kacíře. A tak se strana rozezlila proti straně. Která strana zvítě- zila, ta ukrutně bez milosti zabíjela nebo pálila nebo hubila rozličnou smrtí. Jen koho sám Bůh ráčil zachovati, ten zůstal živ. A zvláště Němci hubili Čechy a Čechové Němce. A ta válka trvala ukrutně 14 let. A Žižka a jiní Čechové stále bo- jovali v poli v Čechách i jiných zemích, bojujíce za Boží zákon. Tehdy dobyli Sezimova Ústí a odtud došli Hradiště a osa- dili hrad i horu a dali městu jméno Tábor. A Žižka táhl s voj- skem zemí a dobýval hradů a měst. A míval časté bitvy se sil- nými nepřáteli, avšak nikdy neztratil pole. A potom táhl král Zikmund Uherský do Čech z Uher na Vratislav a tu dal jednoho měšťana pražského usmýkati koňmi, a že se má tak stát i jiným Čechům kacířům. A zvěděvše to Pražané, udělali, kde byl prve jeden řetěz, dva a zavřeli se proti němu. A král osadil mnohými rytíři Vyšehrad a hrad 38