rozličné přívěsky ukazují k tomu, že mnoho, co se již sku- tečně vyplnilo, do něho vpleteno jest od skladatele. Že proroctví podobné bylo rozšířeno, dosvědčuje Jan Štel- car Želetavský (narodil se r. 1530), kněz pod obojí a farář v Bystřici u Libáně a v Kopidlně. Ve své „knížce o pravé a nepravé církvi“ zmiňuje se: „I plní se to, což onen sedlá- ček zde v Čechách prorokoval, že přede soudným dnem bude zima zimu stíhati, v kožiších že budon lidé žínati, a čtvrtý díl země české s kostely rybníci zatopiti mají.“ Štel- car žil v severních Čechách v dosti blízkém okolí města Vy- sokého a Mladé Boleslavi, kde podle vší pravděpodobnosti proroctví to sepsáno bylo. Není tedy nemožné, že slyšel tam o onom proroctví, a že již tenkráte proroctví Pavlatovo roz- šířeno bylo, třebas teprve se všemi přídavky později bylo sepsáno, ač možno jest i to, že snad myslí proroctví, které r. 1586 vytištěno bylo. Buďsi tomu tak nebo onak, srovná- vají se slova Štelcarova s proroctvím tímto: Praví se zde, „že obili až do svatého Václava na poli státi bude“, i zde vypisují se veliké mrazy; též i patrná záliba ve stavu sedl- ském se jeví (ač i v ostatních proroctvích stav sedlský není zanedbán), neb vypočítávají se všeliké útrapy, které lid pod- daný hlavně po marném pokusu, aby setřásl se sebe pod- danství, stihly. Avšak i toto proroctví není zcela původní, nebo nalé- zaji se v ném stopy, které ukazují k tomu, že i Pavlata znal nějaké jiné proroctví, nejspíše Sibylinské. I tu se mluví o králi Fridrichovi z daleké země, který nebude uměti česky rozprávěti; zažene Turka a pojede k Božímu hrobu, kdež zahyne. Tuť opět patrná stopa oné německé pověsti. Zmín- ka o neznalosti Fridrichově českého jazyka poukazuje k tomu, že i toto proroctví, často se se skutečností srovnávající, po- vstalo aneb alespoň rozmnoženo bylo dlouho po vypuzení Fridricha z Čech. Podobně zná proroctví toto, jak povede se za krále Ferdinanda I. (1526—1564), za krále Matyáše a za 19