1414 332 ambasiate studiorum diversorum. Item ambasiate civitatum imperialium LXVI. Item ambasiate mul- tarum aliarum civitatum. !) Ad hoe eciam con- cilium Magister Johannes Hus, sacre theologie baccalarius formatus, predicator ad capellam Bethleem nuncupatam in Praga confirmatus, qui in suis predicacionibus ypocrisim. pompam. ava- riciam. luxuriam, symoniam et alia cleri peccata constanter infestabat et detegebat pro ipsius cleri statu ad vitam apostolicam reducendo, ex quo ab ipso clero pestifero magno odio est habitus, anno eodem 7) sabbato post festum Omnium sanc- torum sub salvo regis Hungarie Sigismundi con- ductu, primum in Praga intimacionibus et pro- testacionibus publice factis, quod scilicet coram concilio Constanciensi de sua fide cuilibet para- tus sit reddere racionem, venit personaliter. Sed non obstante regis prefati*) salvo conductu ad cleri perversi de Bohemia et precipue de Praga prelatorum ac magistrorum instigacionem feria VI post Katherine ?) auno eodem per ipsum cap- tivatur concilium ad papam et cardinales pro habenda secum collacione fraudulenter evocatus et carceri duro in monasterio fratrum predica- torum ibidem iuxta stagnum ipsius civitatis sito mancipatur, custodibus diversarum. nacionum cir- cumseptus. Cuius fautores in Constancia presen- tes tam spirituales quam seculares diligenter pro ipsius contra concilium et regem Hungarie ') la- borando liberacione nichil prodesse potuerunt, ali- quibus magistris et prelatis de clero Bohemie et precipue Magistro Stephano Palecz, doctore theo- logie, et Michaele de Causis, plebano sancti Adal- berti de Nova civitate Pragensi, invidia magna et zelo contra ipsum motis articulos multos fal- sos et mendosos pro condempnacione ipsius fi- delis et catholici evangelii predicatoris cudenti- bus et confingentibus et ipsum concilio accusan- tibus, licet mendose. qualiter ipse nitebatur mo- dis omnibus in suis predicacionibus clerum de- struere, seculares ad ipsius cleri destruccionem concitando. In ipsa ergo captivitate Magister Jo- hannes Ius virilem habens animum mori pocius VAVŘINCE Z BŘEZOVÉ KRONIKA HUSITSKÁ, z kaply z Betléma, pokrytství, pýchu, zpupnost, lakomství, smilstvo, svatokupectví a jiné hříchy kněžstva stále hyzdil, oznamoval, aby mohl ten stav kněžský k ži- votu apoštolskému zase přivésti, poněvadž od toho knézstva Selmového u veliké nenávisti jmín byl jest. O glejtu daném Mistru Janovi Iľusovi. Téhož léta v sobotu po Všech svatých pod bezpečným krále uherského Zikmunda glejtem a průvodem *) nejprv v Praze nápisy a osvědčováním zjevným učiněným, že totižto pred concilium konstanskym z své víry každému hotov jest počet vydati, přišel jest osobně. Ale nic jemu nebyl prospěšný bez- pečný glejt krále předpověděného. Skrze nabádání, ponoukání převráceného kněžstva z Čech, zvláště z prelatův a mistrův z Prahy, v pátek po svaté Kateřině léta téhož od jiného jest jat. od con- cilium ku papeZi a pred kardynály na rozmluveni společné lstivě povolán, do tvrdého žaláře v klá- šteře bratří kazatelův tu podle jezera téhož města postaveným vsazen jest a strážními rozličných národův obklíčen. Jehožto přátelé v Konstancí, jsouce tam, duchovní jako světští, pro jeho vy- svobození pilně před concilium a králem uher- ským pracujíce. nic sou nemohli prospéti pro některých mistrüv, prelátàv z kněžstva českého, zvláště Mistra Štěpána Paleče, doktora písma sva- tého, a Michala, doktora práv. faráře **) svatého Vojtěcha z Nového městu Pražského. závist ve- likou a zlost proti nému majících, kteříž jsou artykule mnohć falešné, lživé ku potupé toho vérného čtení svatého kazatele skládali a sobé smyšlovali a na něho pred snémem'lZivé Zalo- vali, kterak by on usiloval všemi obyčeji v svých kázáních kněžstvo zrušiti a světský lid k ska- zení kněžstva zbuditi. Protož v tom vězení Mistr Jan Hus, zmužilý maje úmysl. raději volil umfíti nezli knéZstva Selmina ohyzdnosti a mrzkosti bez zákonův chváliti. Mnoho epištol a písma velmi užitečného tajně svým přátelům psal jest v Konstancí, aby ta písma opatrně do Čech poslali a donesli, po těch přátelích a milovnících 7) 1414 A. in marg. — *) prefato A. — ?) Ungarorum B. !) Podobný seznam v. na konci Richentalovy kroniky. — ?) Tak čteme v rukopisech i u L; chybně místo feria IV. *) Ruk. původem. — **) Ruk. šafřáře. kterýžto v svých kázáních 1414