198 D. XXII. Řády selské a instrukce hospodářské: Z Přídolského úřadu okázali list na právo na městečko Přídolí a vsi Lově- šice, Spolé, Malčice, Osek, Zahořanky a Rovný, i potvrzení na to od JMti pána leta 1555. I jsou tyto vsi k tomu rychtářství, kteréž nejsou na ten list pojaty: Chabičovice, Machovice a Dubová. Ty žádají při starodávním spuosobu zuostaveny býti, že sice mají s jinými platy a daněmi dosti činiti. Plástovští okázali list na právo a potvrzení JMti páně leta 1553. Maſcſhovští okázali list na právo od JMti pana Vilíma z Rožmberka jim vydaný leta 1554, kterýž i v kanceláři registrován. Lheničtí žádají při prvním spuosobu zachováni býti, ale neokázali nic, aby měli co na odúmrt, aby jí povinni nebyli. Hned jest jim oznámeno, aby věděli, že jim odúmrt odpuštěna nebude. Jestliže jsou první páni jim ji odpouštěli, činili do své vuole, i JMt pán tolikéž, ale muože na to nastúpiti, když koli ráčí. Než Vad- kovští a Vodičští, ti by chtěli jeden úrok duplovati. Střítežské rychtářství prosí za první spuosob. Podvorské rychtářství, rycht. v Dobrkově též žádá zuostati podle staroby- lého spuosobu beze všeho hájemství. Novosedla, ti přijímají vděčně, též i dva mlynáři k tomu příslušející, též i Rodlmilner, který k faře Kájovské náleží. Žabovřeští okázali list na právo (pana Jana z Rožmberka leta 1527 v pon- dělí po Všech Sv.) Stanar gericht jinak v Polenským úřadě žádají při prvním spuosobu zno- stati. V pondělí na Mlaďátka [28. pros. 1562]. Brlohští mají právo, a čtyři Novovesští s nimi; než jiní by rádi také právo měli, ale praví, kdyby měli dvojnásobný plat dávati, že by museli snad gruntův pustejch nechati. Než chtěli by za peníze kúpiti. — Ondra na Hrbkovu mlýně sa- motný chtěl by také právo koupiti, než s úrok dvojnásobný že nemůž býti. Z Plané České rychtář nebyl, musel na Nové Hrady jíti; Radošovskej též, přijímají, prosíc za list. Z Netolického rychtářství všickni prosí při prvním spuosobu zachováni býti, kromě Hrbovští, ti chtějí přijíti. Z Fefršlogu u Prachatic ti ujímají, než poněvadž jedné dobytky sedí a lesem se živí, prosí také, aby jim v lese milost dána byla. I po vyslyšení toho všeho, maje zprávu od pana Káby, že by někteří páni v Čechách i dobří lidé sice na poddaný svý ukládali platy, kdež se na míšensko platí, že musejí na česko platiti, a proto v odúmrti zuostávají a z toho nejsou propuštěni, obšírně jim to v přítomnosti pana místokomorníka česky i německy předloživše, aby se ještě doma súsedóm to předložilo, že JMt pán neráčí na ně toho darmo vzkládati, ale proti tomu odúmrť odpouštěti; puokudž čas mají a té