z 154 stránek
Titul
1
2
3
4
Úvod
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
Edice
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
Věcné poznámky
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
Různočtení
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
Slovníček
147
148
149
150
Obsah
151
Obrazová příloha
152
153
154
Název:
Tůmy Přeloučského spis o původu Jednoty bratrské a o chudých lidech
Autor:
Sokol, Vojtěch
Rok vydání:
1947
Místo vydání:
Praha
URL:
sources.cms.flu.cas.cz
Česká národní bibliografie:
aleph.nkp.cz
Počet stran celkem:
154
Počet stran předmluvy plus obsahu:
154
Obsah:
  • 1: Titul
  • 5: Úvod
  • 45: Edice
  • 95: Věcné poznámky
  • 137: Různočtení
  • 147: Slovníček
  • 151: Obsah
  • 152: Obrazová příloha
Strana 113
„každý zlořečený člověk ... jeho srdce“. Je- rem. 17. 5. „kněží Rokycanovi“ jsou kněží strany pražské, mírnější to strany husitské, která si přála dohodnutí s Římem. „kněží čeští“, tak zvali Bratří kněží strany pražské. „... protivil se kněžím táborským ... obyče- jem první církve.“ Husité i Bratří podobně jako Chelčický pokládali za pravou církev křesťanskou církev do vydání ediktu milán- ského Konstantinem Vel. r. 313. Ta byla jim vzorem dokonalosti a nezkaženosti, neboť tu spravovali apoštolé a jejich žáci, po r. 313 by- la to prý ne církev Kristova ale Antikristova, neboť t. zv. darováním Konstantinovým papeži Silvestrovi (je to falešná listina až z 8 stol.) dostalo se tomuto velikých výsad; tím cír- kev opustila dřívější evangelickou chudobu. Podle legendy z konce 12. stol. bylo při ode- vzdávání darování Konstantinova slyšeti hlas anděla (podle jiných dábla): „Dnes byl vlit jed do církve“. — Středověk věřil pravosti tohoto darování. První, kdo ukázal, že donace je falsum, byl humanista Laurentius Valla r. 1440 ve spise De falso credita et ementita Constantini donatione declamatio, který byl do češtiny přeložen na zač. 16. stol. (rkp. univ. knih. v Praze XVII. D. 38). Bratří, kteří znali spis dříve, než byl přeložen, horlivě se chopili této zbraně proti církvi římské. „A on je pak k vůli mistru Rokycanovi... u Hory ... potupil za kacíře...“ Aby urov- nány byly náboženské poměry v Čechách, byli Táborští vyzváni r. 1443 panem Hynkem Ptáčkem z Pirkšteina a Rokycanou, aby jejich kněží se dostavili v květnu do Kutné Hory, kam byl položen sjezd krajů a synoda kněží; kdo se nedostaví, ukazuje svou vinu. Bylo jim vytýkáno, že neprávě věří o svátosti ol- tářní. Jednání se začalo 6. července 1443. Je to, jak správně charakterisuje Urbánek D Č III. 1, 823 toto hádání „theoretický ko- nec táborství; poslední veliké hádání, mo- hutný epilog, v němž se posledně střetl ra- dikalismus táborský s utrakvistickým kon- Str. 52 113