272 O tištění knih atd. Žalmy zpěvací a náprava aby vytištěny byly, jest dovo- leno. Při tom o knihy Amandovy mluveno, aby předce pro- dávány byly podle slušnosti, a to nejdříve. O vydávání knih bez povolení starších. Domlouvali se někteří z starších, že by B. Simeon bez vědomí jiných nějakou knížku měl vydati. Dal zprávu o tom, že nevydal knihy žádné, ale napsal nějaký skript a půjčil ho jednomu do Litvy, kterýž bez vůle jeho tam jej vytisknouti dal. Proti němuž zase velmi štipavé psaní učiněno a vydáno od jednoho papežence pod tytulem „Oculari" atd. Casus matrimonialis. Nějaký člověk z Němec, knihař, manželku měl, kteráž se mu zpronevěřila jednou; pročež oba vypovědíni jsou od rektora akademie tubinské. Ona potom v jiném městě zpro- nevěřivši se jemu po druhé od něho ušla a již na osmý rok s ním není. Žádá tedy on rady, může-li se s dobrým svědo- mím oženiti. Usouzeno, aby mu toho dopouštíno nebylo, leč by prvé svědectví od akademie neb města některého i svého do- brého i jejího neřádného chování přinesl. Adam Simonides lékař. Poněvadž pro své neřádné sjití s ženou svou zjevně vyloučen byl, žádá již v svědomí spo- kojen býti. Usouzeno, aby s ním kvapeno nebylo, protože kajícího života při něm neviděti; nýbrž člověk pyšný a velmi zlých obyčejů jest, též že z strany té věci s obcí se nespoko- jil. Kdyby však znamení kajícího ducha ukazoval na sobě, místo v zboru někde jemu ukázáno býti má. Potom učině zjevně přede vším zborem pokoru, ku pokoji v svědomí při- jíti a k stolu Páně puštěn býti moci bude. Test pak jeho i s ženou, ačkoliv zjevně vyloučeni nebyli, však předce odlo- ženi souce pro nedobré domu svého zpravování, pokoru také před soudci, toliko někdy v den šední vykonati mají. Petr Pražma. Obnovil žádost svou v pokojení svědomí. Zanechán při prvním úsudku, aby ještě hojnější ovoce pokání nesl, ožralství zanechal a dobré příčiny sobě obmejšlel. Za- slíbení jemu učiniti, že péče o něj bude. Freymark zahrady v Brodě. Radí se B. Albin, měl-li by zahradu od B. Izraele (dobré paměti) k domu bratrskému v Brodě Uherském danou, profrejmarčiti za jinou, kterouž Jan Nesejt Bratřím dáti chce. Povoleno k tomu, však na ten