z 71 stránek
Titul
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Edice
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
Resumé
70
71
- s. 32: … ulisně lahodila lidem a žehnala; a přitáhnuvše ty káry“) na Nové Město, spálili tu káru pod prané- řem se všemi těmi listy…
- s. 32: … nebo tehdáž král Václav na dvoře svém v majestátu na Novém Městě na Zderazel) bydlel, arcibiskup se všemi kanovníky na hradě svatého…
- s. 32: … konšely v moci úřadné na rathouze Starého Města,“) též na Novém Městě na druhém rathouze, až i na třetímb) Malé Strany, cechové…
Název:
Bratra Jana Blahoslava spis o původu Jednoty Bratrské a řádu v ní
Autor:
Odložilík, Otakar
Rok vydání:
1929
Místo vydání:
Praha
Počet stran celkem:
71
Počet stran předmluvy plus obsahu:
71
Obsah:
- 1: Titul
- 22: Edice
- 70: Resumé
Strana 32
32
Otakar Odložilík:
773
=
77b
kem, a nevěstka na ní sediecí ulisně lahodila lidem a žehnala;
a přitáhnuvše ty káry“) na Nové Město, spálili tu káru pod prané-
řem se všemi těmi listy a pečetmi mnohými a velikými/a to vše na
potupu prelátům. Kněz Martinl) o tom píše a to za veliký“) div
klade [jakož jistě div byl2)], nebo tehdáž král Václav na dvoře
svém v majestátu na Novém Městě na Zderazel) bydlel, arcibiskup
se všemi kanovníky na hradě svatého Václava, patriarcha na Vyše-
hradě, purgmistr s konšely v moci úřadné na rathouze Starého
Města,“) též na Novém Městě na druhém rathouze, až i na třetímb)
Malé Strany, cechové také v řemeslích, obec veliká, universitas, to
jest učení kolejatské) u velikém množství a síle veliké, ješto
tehdáž všecka Praha jim nemohla odolávati, jakož potom Rokycan
na kázáníď) mluvil,2) co prý nyní na všecku Prahu prodávají masa,
to prvé na samy studenty a koleaty sotva stačovalo. A tihle všickni
tak veliké moci jsouce, podle arcibiskupa stáli.*) Avšak) ta věc již
napřed pověděná na potupu arcibiskupu“) i všem vyšším a nižším
z té láje papežské stala“) se a to beze vší překážky. Potom také
i tak to zmizelo, ač proto to) v nich za dlouhý čas vězelo).
A to bylo okolo léta Páně 1400.
A potom když se psalo léta Páně 1410, Mistr Ján Hus z Hu-
since [kteréhož Bůh jakož zvláštním duchem tak i skrze ty knihy
toho*) doktora Englickéhol) k tomu ponukl a na místě jiných
pravdy obhájců, kteříž již v Pánu zesnulí byli, vzbudil“)] kázal
v Betlémě a spisoval traktát o církvi svaté,3) dovodě v obojím tom
na preláty, že sou hříšníci pyšní, smilní, lakomí etc., a že to na ně
nesluší, pravě.") A°) taková mluvení i psaní o tom?) hrdlo sou mu
odjala.") Po několika letech a toho času, když král Václav pro
Mistra Jana Husa a Jeronýma Čechův studentů povýšil a jiných
= = „M. Martinus Lupacius‘ na okraji v A.
u) přitáhnouce tu káru“ B. v) ,nemalý B. *) ,jest B. V) ,a nadeps. násl. v B.
a) a násl. v B. b) ,z' násl. v B. c) oprav. z ,kolejské v A. d) ,to' násl. v B.
e),byli B. †) ,A tak“ B. ") ,arcibiskupskou B. h),stalo' v B. i) chybí v B. j), vřelo“..
nadeps. v B. k) chybí v B. 1) ,z Anglie' B. m) ,učinil‘ v B. ") ,pravil B. °) ,pro' B.
P) ,o tom chybí v B. ") ,odjali B.
1) Viz list Martina Lupáče, otištěný Höflerem v Geschichtsschreiber der
Huss. Bewegung II, 171 a n.
2) Podle laskavého sdělení prof. Fr. Šimka, jenž tiskne právě Rokycanovu
postilu, není v ní tohoto místa. Datum na konci (1400) je mylné.
3) Míněn je ovšem spis De ecclesia.