Blahoslavův spis O původu Jednoty bratrské. 31 široce zavedení římské církve oznamuje.1) Toho Jana po smrti chy Konstanské concilium usoudilo“) za kacíře a kosti z hrobu vyníti,“ spáliti a popel do vody vsypati rozkázali.1) Jeho knihy některý rok před tím koncilium, když sou do Čech do kolleje pražské (někteří praví, že od Mistra Jana Husi) přineseny byly,) kdeží) toho času velmi znamenité učení bylo a studentů počet veliký byl, mnozí z studentů, bakalářů, mistrů je přepisovali, jedni je*) haněli a druzí je chválili. Ale přemáhali ti, kdož jej) oblibovali, ty, kdož je haněli. Ale arcibiskup Zbyněk z rodu Hazmberských“), pouhý lejk, kterýž se teprv/ abecedě učil, když na arcibiskupství volen byl, ten na- 76b veden jsa na to od některých, kázal sebrati těch knih, co nejvíce mohl, a spáliti je") na Malé Straně v Praze. Eneas Pius papež píše, že na dvě stě těch knih bylo velmi“) pěkně?) připravených.2) Někdo pak z studentů píseň o tom složil, v níž v jednom verši takto položil: „Arcibiskup Zbyněk Abeceda, spálil knihy, co v nich psáno, nic nevěda. Ale nechť krátce dotknu i toho, co se jest při tom pálení těch knih zběhlo.?) Několik set koleátů, studentů se sebravše, zůřivosti jsouce plni a jí k tomu hnuti, připravivše8) káru, vsadili na ni nevěstku krásně připravenou (aneb raději žáka, jakož Lupáč píše, v rouše nevěstčím) a na karách) vůkol navěšeli bullí a listů papež- ských, kardinálských a prelátských i vozili po Praze tu káru s kři- Zbyněk Zajíc Abeceda spálil knihy a nevěda co jest v nich napsáno na dolním okraji v A. h) ,odsoudilo' v B. ch),dali násl. v B. 1) chybi v B. k) chybí v B. l) chybí v B. m) oprav. z ,Rožmberských v Aiv B; v Krasonického spise O učených jest též, Rožmberských“. n) chybí v B. 2) chybí v B. P) ,že koleátu několik set se zběhlo sebravše atd. tak r B. r) již B. 8) připravili B. t) ,všudy násl. v B. 1) Tituly Wyclifových spisů jsou zde vyjmenovány nepřesně a tak dlužno přihlédnouti i k Blahoslavově předloze, Krasonického spisu O učených, abychom zjistili, o které knihy jde. První dvě jsou známé; jsouť to spisy De veritate sacrae scripturae a Dialogus sive speculum militantis ecclesiae. Za tím uvádí Krasonický Trialogum, per modum Magistri Sententiarum quattuor libros, což zde zkomoleno. Z Krasonického jest patrno, že nejde o dvě díla, nýbrž o Wyclifův Trialogus, rozdělený na čtyři knihy po vzoru slavného díla Petra Lombarda Quattuor libri sententiarum. Po tom praví Krasonický: Item contra omnes leges et regulas mona- chorum, což zde zkomoleno na Conciones, Regulas et leges monachorum. Ze sezna- mu Shirleyova (A catalogue of original works of John Wyclif, str. 26—29) se do- vídáme, že Wyclif napsal řadu spisů proti mnichům, takže je těžko říci, o který jde. Poslední uvedené dílo je asi spis De Ghristo et suo adversario Antichristo. 2) Viz Eneášův spis Historia Bohemica (vyd. v Kolíně r. 1532), str. 71.