z 71 stránek
Titul
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Edice
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
Resumé
70
71
Název:
Bratra Jana Blahoslava spis o původu Jednoty Bratrské a řádu v ní
Autor:
Odložilík, Otakar
Rok vydání:
1929
Místo vydání:
Praha
Počet stran celkem:
71
Počet stran předmluvy plus obsahu:
71
Obsah:
- 1: Titul
- 22: Edice
- 70: Resumé
Strana 42
87b
+ +
42
tato jsou: Bratr Rehoř, krejčí, zemanského rodu a stavu, Rokycano-
vy sestry syn, Matěj mladý z Kunvaldu, Eliáš mlynář a jiní;
z učených: Prokop bakalář z Jindřichova Hradce, Halář2) bakalář“),
Jíra Pětikostelský, muž moudrý a učený, Veliký Vít, potom Tůma
ch
Přeloučský. Ten mezi Bratří přišel léta 1454, muž znamenitý,“
kterýž doma mezi Bratřími latině se naučiv, potom jiné převyšoval,
s kněžími římskými mnohými činiti míval i je přemáhal) jako
faráře holešovského před panem Albrechtem Holešovským. Item
nějakého inquisitora hereticae pravitatis1)/ jehož přemohl, místně
toho dokázav, že pod obojí spůsobou má býti tělo a krev Páně
přijímáno. Též vzav na se při Bratra Šimona Hranického, přemáhal
jest) faráře Lipenského, člověka zchytralého, nepřítele Šimonova,*)
jakž toho i podnes svědectví zůstává.2)
A někteří také do Chelčickk) se odebrali, a krátce mluvíc, kdež
kteří mohli místo míti při těch kněžích pobožnějšíchl) a Boha bázli-
vějších, byli.“) Ti pak, kteříž v Kunvaldu byli, počali se přidržeti
kněze Michala, faráře Žamberského, kterýžto opustě") ustanovení ně-
která papežská, pravdě odporná a škodlivá, i přisluhoval jim svá-
tostmi, tak jakž nejblíž mohlo býti pravdy a příkladu Krista Pána“)
i apoštolského, a takž i jiní jinde. Avšak ta věc nemohla býti stálá
a nebyla, 1. protože ten lid, kterémuž ti kněží naši sloužili, v mno-
hých byla) hříších ab) rozpustilostech, bez pokání spasením se vždy
88a při požívání sváto/stí od těch kněží bezpečil, 2. protože když kněží,
totiže) naši,d) mnohá a pravdě odporná zlých papežů ustanovení a též
i obyčeje a zvyklosti zlé, Táborskými kněžími počátkem uvedené,
složíce,e) svátostmi) Kristovými podlé jeho ustanovení sloužiti
počali a lidu bezbožného,6) života Kristova prázdného spasením
bezpečiti nechtěli, ihned nepřátelé se našli; neb kněží jiní proto se
Otakar Odložilík:
+ + „Kn. Michal, farář Žamberský“ na okraji v A.
h) chybí r B. ch),Ten — znamenitý“ chybí v B. 1),jest násl. v B. j),jako — jest chybí
v B. k) ,přítele Symosna“ tak v B; ,jakž — zůstává“ chybí v B. kk) ,Choltic A.
l) ,pobožných' B. m) chybí v B. ") ,pustiv' B. °) chybí v B.
") ,byli' A; jsa“ B. b),v' násl. v B. C) chybí v B. d) „poznali zlá a pravdě
Boží odporná zlých atd. tak v B. 6) ,sloužíce“ B. 1) chybí v B. 9) „bezbožnému ...
prázdnému spasení bezpečiti“ atd. v B.
1) Blahoslav mín zřejmě inkvisitora Jindřicha Institorisa, který byl
v českých zemích r. 1500.
2) Projevy obou stran, t. j. dva listy faráře Tomáše a čtyři listy Tůmovy,
byly vydány tiskem; výtisk v knih. Nár. musea 25 F 6.