z 87 stránek
Titul
1
2
Úvod
3
4
5
6
Duch a povaha Žižkova
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
Žižkovy projevy a zápisy
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
Obsah
86
87
Název:
Žižkův duch, povaha a listy
Autor:
Toman, Hugo; Bartoš, František
Rok vydání:
1924
Místo vydání:
Praha
Česká národní bibliografie:
Počet stran celkem:
87
Počet stran předmluvy plus obsahu:
87
Obsah:
- 1: Titul
- 3: Úvod
- 7: Duch a povaha Žižkova
- 66: Žižkovy projevy a zápisy
- 86: Obsah
Strana 84
82
H. TOMAN.
Knížka tato, pokus to, jak pěkně pověděl autor, o nakreslení
duševní Žižkovy podobizny
— jediný, možno dodati, svého
druhu — je nejcennější z četných a bohatých prací Tomanových
o Slepém bohatýrovi. Spolu s největším jeho dílem, s „Husitským
válečnictvím“, je zároveň z nejvýznamnějších spisův o Žižkovi
a táborství vůbec.
Hned v ranním dětství přilnul Hugo Toman dojemnou laskou
k největší době našich dějin, jak ji živelně probudil převratný
rok 1848 a husitské svazky Palackého Dejin, vyšlé ještě včas
v smutném jeho soumraku; jako studentík dal poslední nastřádaný
peníz za „husitský“ šíp a po celý život, nešetře námahy ni peněz.
sbíral starožitnosti a knihy. Jako 19letý posluchač na un versitě
pokusil se již ve spisovatelství popisem památek svého rodiště
Rychnova nad Kněžnou. Pouze rušný život prvých let šedesátých
strhl ho načas v horlivou činnost politickou. Leč právě za to
zbaven byl středoškolské profesury a donucen obrátiti se na
práva. I stal se nezávislým advokátem. Dlouho spojoval dávnou
svoji lásku k dějinám s novým bezděkým povoláním. Vzniklo tak
několik vynikajících jeho studií z dějin českého státního práva.
jehož byl, jak vzpomínají na př. paměti L. Legera, zaníceným
obráncem. Hojivou útěchou za bolestnou ztrátu bylo mu i úspěšné
studium dějin umění, jehož byl znamenitým znalcem. Překročiv
však padesátku a nabyv dosti na to pokdy, vrátil se s mladistvým
zápalem k nezapomenutelné lásce dětství, od níž byl odveden
životem a jejíž velký národní smysl nikdy ho nepřestal vzrušovat.
Žalostnou zanedbalost husitského badání považoval zajisté, jak
výmluvně praví v úvodě této práce, za nebezpečí pro celý národ
a zdá se vůbec, že to byl pověstný výrok K. Schwarzenberka